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“坐月子”是一种落后的文化?
2015年05月08日 育儿教育
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  1、“坐月子”很多习俗只是出于旧时条件的限制,以及科学常识的匮乏

  “坐月子”中产妇不能洗头洗澡,不能沾水甚至不能刷牙,其实这一系列的规定只是因为受旧时的条件限制而已,并不适用于现代社会。比如,旧时洗浴条件较差,寒冷的天气洗一次头也不容易干,又没有电吹风,反而容易受凉,因而就规定不能洗头发。此外,旧时以盆浴为主,而这确实容易导致阴道感染,所以会得出不要洗澡的结论。

  产后不能刷牙的说法也是不科学的。旧时人们大多不注重口腔卫生,很多人患有慢性牙龈炎。而在孕期由于雌激素的毛细血管扩张作用,会使得原有的牙龈炎症加重,牙龈肿胀甚至形成龈瘤样改变,刷牙时容易出血。然而炎症和出血并非是由于刷牙导致的,而是原有牙龈炎症的加重,更应该注意口腔卫生。

  另外,在怀孕期间,由于激素的作用,头发的正常生长周期延长了。当分娩后,激素水平急剧下降,就会表现出头发脱落。这是正常的生理现象,并不是因为梳头洗头所造成的,因此,不准梳头也有些小题大做。

  2、“坐月子”实质是一种仪式性行为,社会意义大于生理意义

  坐月子最早可以追溯至西汉《礼记内则》,距今已有两千多年的历史,称之“月内”,是产后必须的仪式性行为。以社会学的论点,坐月子是协助产妇顺利度过人生转折,因为婴儿产出让身体、生活有所改变,从人妻到人母、从外人到家人,坐月子的仪式促使产妇进入神圣地位,周边的人甘愿为她付出,产妇趁此机会发泄累积的不平情绪,消除长期积劳。

  因此,坐月子在很大程度上是一个带有仪式意义的行为,其社会意义远大于生理意义。印度,类似中国“坐月子”的行为甚至仅仅只是一个象征性行为。在印度南部一些地区至今还保留着这样一个风俗。丈夫在妻子分娩后马上卧床装成产妇,坐月子,喂育婴儿。而妻子则像常人一样下地干活,做家务,照顾丈夫的饮食起居。同时,左邻右舍会纷纷过来贺喜孩子的爸爸,几乎完全像是爸爸生了宝宝。人类学家将这种夫妻颠倒的生育风俗称为“产翁制”,是父权制的特征,同样也体现了男子对生产、生活资料的全面占有。

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关键字:坐月子,现代社会,科学,仪式
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