结婚之后，要面对的问题之一就是婆媳问题，媳妇如何能和婆婆和平相处，拥有一个良好的婆媳关系呢？本文由心理师胡可欣分析这个婆媳关系难题的原因！

    原因一：涉入教养最深者最易互有冲突

　　吾心文教基金会临床心理师胡可欣指出，即便近年来女性角色已有所拓展，但整体而言，对孩子的生活照顾及学习教养涉入较多的仍普遍是女性。
　　 
　　也就是说，相较之下，对孩子教养涉入最深的仍是母亲这个角色，因而媳妇和婆婆，相较于先生和岳父母，格外容易出现与教养有关的冲突和摩擦。
　　 
　　此外，也因对于儿童养育的态度与认识，30年来有了长足的进步和许多新的研究发现，加上家庭经济环境（经济起飞与已发展的世代）不同，双亲教育程度平均而言都比上一代更为提升，新一代的父母普遍而言都对孩子的教养具备更多投入的决心与攫取新知的热情，因此，两代之间在教养上的歧异也就益发显得剧烈。
　　 
    原因二：媳妇角色的定位认知问题
　　在传统的观念中，婆家看待媳妇，较非是以一个「独立的个体」去看待，尤其有些婆婆会认为儿子把媳妇娶进来，媳妇就是是「我们家」媳妇，所以，身为公婆理所当然有权力且有责任要去「调教」媳妇。
　　 
　　尤其有些长辈认为，既然是「我们家的媳妇」，身为公婆理所当然地有权力去「指正」；也认为既然嫁入我们家了，自然就要以我们家的准则为依归。
　　 
　　要调整长辈这样的观念及态度，需要小夫妻很多的自觉，在某些事项上「态度尊重但明确的拒绝或告知」，多半也需要较长的时间。
　　 
　　除了上述是婆家对媳妇的角色认定受到文化传统的影响之外，许多女性在使用「媳妇」这词汇来描述或界定自己的身分与职责时，也时常未有觉察地，自动地用「好媳妇」的角色形象与行事标准来衡量及要求自己。
　　 
　　进入婚姻时，不自觉地就将一些未曾深思和检视的「好媳妇」的态度和行止，用来「自我检视及要求」，或者矛盾地「努力抗拒」（当需要「抗拒」时，多半也表示这个事物或角色形象╱期待对你是有一定影响力的）。
　　 
　　事实上，许多时候，我们需要检视和逐渐放下这些「好媳妇」的刻板比对和自我要求，当长辈对「媳妇角色」的要求越界且不合理时，也要学会平静坚定的声明和拒绝。
　　 
　　胡可欣心理师表示，或许新世代的女性，要做的不再是「好媳妇」了，而是一个「尊重公婆」，同时也适度「尊重自己」的新家人。
　　 
　　所谓抛开成为一个「好媳妇」的自我要求，绝对不是说要刻意去「压过」婆婆或凡事跟婆婆唱反调，也绝对并非「全然地做自己」，而是把自己跟婆家之间的相处互动，回归到「人与人」之间的协调和彼此尊重上去思考。
　　 
　　尊重公婆是长辈、是另外一个独立的个体，但同时也尊重自己不同于对方的需求和偏好，体认到有些事情原本就是自己的决定和职责，对长辈仅是告知与让其了解而已。当长辈超过了界线，客气地让他们知道，谢谢他们的关心，但这是夫妻的决定。
　　  
    原因三：传统儒家思想认定「孝」就是「顺」
　　「好媳妇」的包袱和框架，使得许多妈妈凡事尽量顺从公婆，极力避免表达自己的意见与不同意，总是透过先生间接沟通，无法恰当拒绝自己不喜欢的对待，或展现身为一个母亲的笃定和权力，更有困难于要求公婆给予合宜的尊重等等。
　　 
　　然而，一昧地想要讨好、百般隐忍想做个「好媳妇」，到头来多半会发现，与公婆的关系从来就不是真的良好，也可能积压了许多委屈和愤怒的情绪，这些积怨逐渐蚕食着彼此的关系，也经常回过头来影响夫妻的感情。
　　 
　　「孝顺」中一昧地「顺」，有时只是强化了长辈的不适切行为而使得这些行止持续地伤人伤己，这些都是需要重新检视和随着世代不同而有所调整和重新定义的价值观，否则孩子经常会是牺牲品。
　　 
　　两代彼此尊重和体恤，父母尊重长辈的经验和恩泽，长辈也尊重父母对孩子的教养权利和选择，才真的能打造亲密且「真正如一家人」的关系。


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